--- --- Dodaj stronę do ulubionych ---


Szukaj:



Ostatnio oglądane:
  • Письменность [ru]
  • Конституция Японии [ru]
  • AKM [en]
  • 555 [de]
  • OL! [en]
  • Изображение:Nuvola apps kcmsystem.png [ru]
  • Википедия:Проекты [ru]
  • Императорская печать Японии [ru]
  • 99 [en]
  • 奥平貞勝 [ja]
  • Бог [ru]
  • 477 [fr]
  • 624 [de]
  • UIQ [ja]
  • 37 [sw]
  • Изображение:Ex-Privy Council Building.jpg [ru]
  • VF [ja]
  • Категория:Порталы городов [ru]
  • Великобритания [ru]
  • ̂ [ja]
  • Изображение:P religion world.svg [ru]
  • פונקציה טריגונומטרית [he]
  • .mg [hu]
  • Wikipédia:Statistiques [fr]
  • 57 [pl]
  • 江川紹子ホスゲン襲撃事件 [ja]
  • Main Page [pl]
  • Изображение:Imperial Seal of Japan.svg [ru]
  • Main Page [ja]
  • Wybierz język: ar | id | bg | ca | ceb | cs | da | de | et | en | es | eo | fr | he | hr | it | ko | lt | hu | nl | ja | no | pl | pt | ru | ro | sk | sl | sr | fi | sv | te | tr | uk | zh
    Historia i autorzy | źródło tekstu - Wikipedia | Edycja
    Strona jest mirrorem encyklopedii Wikipedia. Oryginalna encyklopedia znajduje się pod adresem wikipedia.org

    Письменность

    Материал из Википедии — свободной энциклопедии

    Перейти к: навигация, поиск

    Пи́сьменность — графическая система записи сведений, одна из форм существования человеческого языка.

    Содержание

    [править] Этапы формирования письменности

    Современная письменность прошла достаточно длительный период становления. Можно выделить следующие этапы её формирования:

    • Предметное письмо

    Изначально люди не обладали никакой письменностью. Поэтому было достаточно трудно передавать информацию на большие расстояния. Известная легенда (рассказанная Геродотом) о персидском царе Дарии I гласит, что как-то раз он получил послание от кочевников скифов. Послание включало в себя следующие четыре предмета: птицу, мышь, лягушку и стрелы. Гонец, доставивший послание, сообщил, что более ничего сообщать ему не велено и с тем распрощался с царем. Встал вопрос, как же интерпретировать это послание скифов. Царь Дарий посчитал, что скифы отдают себя в его власть и в знак покорность принесли ему землю, воду и небо, ибо мышь означает землю, лягушка — воду, птица — небо, а стрелы означают, что скифы отказываются от сопротивления. Однако один из мудрецов возразил Дарию. Он истолковал послание скифов совершенно иначе: «Если вы, персы, как птицы не улетите в небо, или, как мыши не зароетесь в землю, или, как лягушки, не поскачете в болото, то не вернетесь назад, пораженные этими стрелами». Как оказалось в дальнейшем, этот мудрец оказался прав.

    Пересказанная легенда раскрывает тот факт, что первоначально люди пытались передавать информацию при помощи различных предметов. Известными историческими примерами предметного письма также являются вампум (ирокезское письмо, представленное разноцветными ракушками, нанизанными на веревку) и кипу (перуанское письмо, в котором информация передавалась цветом и количеством узелков на веревках). Конечно, предметное письмо не было самым удобным средством передачи информации и со временем люди придумали более универсальные инструменты.

    • Пиктографическое письмо

    Следующим этапом на пути формирования письменности стало письмо на основе изображений (пиктограмм). Можно вспомнить, что зарождение изобразительного искусства произошло ещё во времена древних людей прежде появления государственности. Однако эти ранние попытки все же не доходили до уровня систематически используемого для передачи информации инструмента. Сущность пиктографического письма заключается в том, что с помощью определенного знака выражается некоторое понятие. Например, понятие «человек» может быть передано изображением человека. Постепенно упрощаясь, пиктограммы все более удаляются от исходных изображений, начинают приобретать множественные значения. Однако пиктография не могла выполнять все потребности письма, возникающие с развитием понятий и абстрактного мышления, и тогда рождается идеография ("письмо понятиями"). Она используется для передачи того, что не обладает наглядностью. Например, для обозначения понятия "зоркость", которое нарисовать невозможно, изображали тот орган, через который оно проявляется, то есть - глаз. Таким образом, рисунок глаза как пинтограмма означает "глаз" и как идеограмма - "зоркость". Следовательно, рисунок мог иметь прямое и переносное значения. (Реформатский А.А. Введение в языковедение, М.: Аспект Пресс, 2006. - с.352 - 353)

    • Иероглифическое письмо

    В иероглифическом письме зачастую трудно различить исходное изображение, лежащее в его основе. В иероглифах появляются типичные конструктивные элементы, повторяющиеся в разных знаках. Вероятно, причиной этого было стремление человека упростить запись письменного текста, упростить обучение письму. Тем не менее, иероглифическое письмо по-прежнему сохраняло существенный недостаток: оно не имело никакой связи с произношением слова. В результате письменная и устная речь существовали как бы по отдельности. Кроме того, в языках, для которых характерно изменение формы слова в зависимости от его синтаксической роли, приходилось дополнять иероглифы специальными обозначениями для форм слов.

    • Слоговое письмо

    Значительным шагом на пути сближения устной и письменной речи стало формирование слоговой письменности. Наиболее известными слоговыми письменностями являются клинописные (древнеперсидская, аккадская и другие наследники шумерского письма), западносемитские (финикийская, арабская и другие наследники древнеегипетской иероглифики) и японские слоговые системы (катакана и хирагана). Финикийское письмо сыграло в жизни человечества очень важную роль. Именно оно легло в основу греческого письма, от которого произошли латиница и кириллица, а соответственно, и большинство современных письменностей.

    • Алфавитное письмо

    Когда финикийским письмом стали пользоваться греки, они столкнулись с проблемой полноценной передачи звучания слов с помощью слоговой финикийской системы. Дело в том, что в финикийском письме, по существу, отсутствовали буквы для обозначения гласных звуков. В случае неоднозначностей на гласный звук указывали специальные обозначения. Для греков в силу специфики образования форм слов это оказалось неудобным. Поэтому появились специальные символы для обозначения гласных. В результате письмо перешло на ещё более универсальный уровень. Теперь используя порядка 30 знаков, которые с легкостью мог выучить любой человек, можно было передать практически любые слова устной речи. Алфавитное письмо в силу своей простоты быстро распространилось по всему миру (хотя в некоторых цивилизациях переход к нему не произошёл).

    [править] Типы письменности человеческих языков

    Алфавитами называют фонетические письменности, имеющие стандартный, так называемый, алфавитный порядок знаков. Знаки алфавитов называются буквами.

    Вышеприведённые системы в чистом виде встречаются редко, обычно к базовой системе примешиваются элементы других систем.

    Выражение «иероглифическое письмо» не имеет чётко определённого смысла.

    • Древнеегипетское иероглифическое письмо было слоговым с элементами других систем.
    • Древнекитайское иероглифическое письмо было логографическим, современное китайское — морфемное.

    [править] Основные виды письменностей

    Ниже приводятся основные виды письменностей, сгруппированные по общему происхождению или региону.

    [править] Древние письменности Ближнего Востока и Средиземноморья

    [править] Семитское (звуковое) письмо и его производные (кроме греческого)

    [править] Системы, возникшие под влиянием семитоидных

    [править] Греческий и возникшие на его основе алфавиты

    [править] Письменности, возникшие под влиянием грекоидных

    [править] Индийское письмо (слоговое)

    [править] Китайское письмо и его производные

    • Корейское письмо (Хангыль) — внешне оформлено в стиле китайского письма (которое также используется в Южной Корее), содержательно же является совершенно независимым буквенным письмом.

    [править] Другие древние и средневековые письменности

    [править] Письменности, возникшие в XVIII—XX веках

    Как правило, эти письменности были созданы миссионерами или носителями языков, под влиянием самой идеи письма.

    [править] Азия

    [править] Африка

    [править] Америка

    [править] Письменности для искусственных языков

    [править] Нерасшифрованные письменности

    и многие другие

    [править] Литература

    • Дирингер Д. Алфавит. М., 1963.
    • Добльхофер Э. Знаки и чудеса. М., 1963.
    • Истрин В. А. Возникновение и развитие письма. М., 1965.
    • Реформатский А.А. Введение в языкознание. М., 2006
    • Фридрих И. История письма. М., 2004.
    • Брейар Ж. Болезнь письма // Семиотика безумия. Сб. статей. — Париж-Москва, 2005, с. 64-72

    [править] См. также

    [править] Ссылки

    Источник — «